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  • 迈向佛家型般若治疗学的建立——以《金刚般若波罗密经》为核心的展开

       【不受不贪分第二十八】“知一切法无 我,得成于忍”,如此就比布施所成之功德要胜,其所胜者何?只因不受福德,不贪福德是也。法为无我,唯人心有执,执而成病,故去执而治病,此是除病,非除法也。忍是...

    林安梧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044491607.html
  • 禅的少林寺 武的少林

    心传心接过大法,依次相传,到菩提达摩时,已是第二十八代。   在少林寺山门西侧通往塔林的路上,有人架了一排望远镜。从此经过的游客,一准儿会听到摊主近似喃喃自语的推销:“一块钱看达摩洞,看不看?”有人就...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793143.html
  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    。 第十卷现存5~39叶,缺1~4叶,内容包括第二十六品《舍身品》(至X. 23)、第二十七品《十方菩萨赞叹品》(X. 23b, 20)、第二十八品《妙幢菩萨赞叹品》(X. 26b, 12)、...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html
  • 莫高窟北区出土回鹘蒙古文《入菩萨行论》印本残叶

    基米尔佐夫:《衔地爹瓦〈入菩萨行论〉:搠思吉斡节儿蒙译本》,《佛教文献》,第二十八卷,列宁格勒,1929年,第I-IV页。] [12] 聂鸿音:《妙应寺》,载《中国古籍与文化》,1996年,第1期。...

    敖特根

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html